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我们如何学会在苦海中游泳

来源:www.xinqinn.com 编辑:心情日记 时间:2020-07-15

 

我们该如何脱离苦海

一直以来,我都苦恼于如何用形而上的方式去解释例如“智慧”这种概念。也许人类天生就有试图解释万物的喜好,以为解释透了就能掌握领悟。所以,但凡碰到不懂的概念,总喜欢尝试着用逻辑推理归纳总结的方式去解析它,力争条理清楚,层次分明,以期通过解释扩张人类已知的知识(文明)领域。

偏偏有些概念的产生并不基于逻辑,智慧即在其列。当然,也有勉为其难的解释,譬如百度百科当中的那句:它是生物所具有的基于神经器官(物质基础)一种高级的综合能力,是由智力体系、知识体系……观念与思想体系、审美与评价体系等多个子系统构成的复杂系统。但我们显然不能通过这些似是而非的解释获得真正想要的内容——解释“智慧”并不意味着能通过某种固定而明确的方式去得到智慧本身,因为概念本身不能进行量化。

于是我们想用某种可视化的角度去形容智慧,如果形容不出来,至少可以去形容一个拥有智慧的人该有的模样。这就相对容易多了。哪怕我们没有亲眼所见,也能够在脑海中勾勒一种粗浅的线条:他是详和的,是宽容的,是波澜不惊的,甚至是参透了生死的。

但什么又是详和?什么又是宽容?怎样才能参透生死?是不是有某些步骤?是不是要设定一些目标?

我们就这样从一个概念跳到另外一个概念中,陷入永无休止的逻辑争论。

在一篇未完稿的小说中,我试图塑造一个没有概念的世界,以此辨析和探讨概念本身的真正归宿:它不但不能将我们引向智慧,甚至可能是苦海的根源。当然,这不是概念本身的问题,而是我们使用概念的方式超过了它实际能发挥的作用:它能够在一定程度上指认实有的物质世界,譬如桌子、椅子、男人、女人,包括我们肉眼看不见的原子、磁场和太阳能,但对精神范畴的命题意义不大。事实上,“精神”这样的概念就显得很虚无。

智慧从本质上应该是摒弃概念的,因为概念并不能洞见事物的真实面貌,概念只是一种受限的表达,它绝不可能反映一切。充满概念的语言缺乏实质性的力量,在解释过程中真实性已经悄然流失,所以才有老子“道可道,非常道”的论断。

那么,是否存在概念性表达以外的方式,能够让我们获得智慧?换句话说,我们内心的情感,根植于我们内心的痛苦,我们想要企及的生命状态,这一切如果不能通过概念性的学习获得、消除和培育,是否还存在另外一种途径能够让我们到达智慧的彼岸?

再进一步设想,如果我们和别人用概念交流就能解决大部分实际的问题,那属于精神世界的对话呢?摆在眼前的难题是,我们根本不能用概念性的交流来消除内心的痛苦,更谈不上获得生活体验的智慧。当我们不能求诸于相互交流或自我交流时,就会本能地求诸于外在事物以缓减潜在的痛苦,譬如烟酒,譬如药物,譬如电子产品。但靠外界事物缓减痛苦仅仅是种假相,甚至会加重抑郁、焦虑等负面情绪。

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